El presente volumen constituye una exhaustiva antología crítica y metodológica sobre la historia de la exégesis neotestamentaria a lo largo del siglo XX, focalizada en los tres evangelios sinópticos y en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Publicado dentro de la serie «Instrumentos de trabajo» del proyecto Introducción al Estudio de la Biblia, reúne traducciones al castellano de ensayos e investigaciones clásicas que transformaron de forma irreversible los estudios bíblicos contemporáneos. El texto se articula en tres partes sustantivas —dedicadas respectivamente a Marcos, Mateo y la obra lucana—, cada una precedida por un estudio introductorio que sintetiza el estado de la cuestión, junto con aportaciones esenciales de figuras determinantes como K. L. Schmidt, R. Bultmann, H. Riesenfeld, J. M. Robinson, G. Minette de Tillesse, T. J. Weeden, U. Luz, E. von Dobschütz, O. Michel, G. Bornkamm, H. von Baer, E. Lohmeyer, M. Dibelius, P. Vielhauer y H. Conzelmann.

En la sección consagrada al evangelio de Marcos, se examina el impacto de la superación del historicismo liberal del siglo XIX mediante el nacimiento de la Historia de las Formas (Formgeschichte). K. L. Schmidt y R. Bultmann demostraron que el marco geográfico y cronológico marcano carece de carácter biográfico estricto, funcionando más bien como un esquema secundario para engarzar piezas de la tradición oral preexistente originadas en la fe y el culto comunitario. Frente al escepticismo de las formas, se exponen las reacciones conservadoras de la tradición escandinava (H. Riesenfeld), la teología de la historia (J. M. Robinson) y la redefinición del secreto mesiánico (G. Minette de Tillesse). Asimismo, se documenta la eclosión de la Historia de la Redacción (Redaktionsgeschichte), en la que T. J. Weeden detecta una polémica contra una cristología de la gloria o del theios anêr para entronizar la teología de la cruz, culminando con el balance crítico de U. Luz sobre los límites metodológicos de los comentarios contemporáneos.

La segunda sección aborda la investigación mateana a partir de la ruptura con la prioridad de Mateo y la aplicación del método redaccional impulsado por G. Bornkamm (evidenciado en el análisis de la tempestad calmada como catequesis del discipulado). Destacan también los análisis de E. von Dobschütz sobre Mateo como rabino y maestro judeocristiano que organiza el material con fórmulas didácticas ordenadas, el estudio de O. Michel sobre el mandato misionero universal de Mt 28,16-20 como clave estructurante de la cristología pascual, y las reflexiones de Bornkamm y Luz sobre la tensión entre observancia de la Ley, eclesiología y espera del final escatológico. Finalmente, en la sección lucana se revisa la teología de la historia de la salvación. Se aborda la pneumatología como fuerza impulsora de la Iglesia (H. von Baer), la geografía teológica entre Galilea y Jerusalén (E. Lohmeyer), el discurso del Areópago (M. Dibelius), el problema del paulinismo en los Hechos según P. Vielhauer y la influyente propuesta de H. Conzelmann respecto al «centro del tiempo», donde la dilación de la parusía conduce al nacimiento de una eclesiología histórica perdurable.

Utilidad del contenido

Esta obra es un recurso documental de referencia obligada para docentes, investigadores y seminaristas de exégesis del Nuevo Testamento y teología bíblica. Permite acceder directamente en español a los textos germinales alemanes y anglosajones que configuraron los métodos histórico-críticos modernos (crítica de fuentes, formas y redacción), dotando al estudioso de una conciencia hermenéutica madura para comprender las intenciones teológicas, los contextos comunitarios (Sitz im Leben) y los desarrollos literarios que dieron origen a los evangelios.

Cinco temas destacados

1. Génesis y consolidación de la Historia de las Formas (Formgeschichte): disolución del marco biográfico y aislamiento de las unidades tradicionales.
2. La irrupción de la Historia de la Redacción (Redaktionsgeschichte): el evangelista entendido como autor y teólogo individual consciente.
3. El evangelio de Marcos ante el problema del secreto mesiánico, la cristología del theios anêr y la theologia crucis.
4. La figura de Mateo como rabino catequista, su eclesiología formativa y la recepción de la Ley judía tras la Pascua.
5. La teología lucana de la salvación (Heilsgeschichte): el centro del tiempo, la pneumatología eclesial y la cuestión del paulinismo en Hechos.

La teología lucana de la salvación (Heilsgeschichte): el centro del tiempo, la pneumatología eclesial y la cuestión del paulinismo en Hechos.

Etiquetas: Antonio Rodríguez Carmona, Ernst Lohmeyer, Ernst von Dobschütz, evangelios sinópticos, exégesis neotestamentaria, George Minette de Tillesse, Günther Bornkamm, Hans Conzelmann, Harald Riesenfeld, Hechos de los Apóstoles, Heinrich von Baer, historia de la redacción, historia de las formas, James M. Robinson, Karl Ludwig Schmidt, Martin Dibelius, Otto Michel, Philip Vielhauer, Rafael Aguirre Monasterio, Rudolf Bultmann, Theodore J. Weeden, Ulrich Luz

Archivo: 00696 investigacion evangelios.pdf