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Nos encontramos con estos dos elementos: nuestra filiación de Dios como sustancia de la vida cristiana y los Ejercicios Espirituales como práctica intensiva de la misma. ¿Podemos conjugarlos? Se diría que sí, porque, si la paternidad de Dios es el fundamento de nuestra nueva vida, la encontraremos en cualquier forma que la vivamos; muy especialmente en unos Ejercicios Espirituales. Y se diría también que no, porque los Ejercicios de San Ignacio imponen una selección de materiales y un orden dinámico, mientras que la enseñanza sobre Dios Padre se encuentra esparcida a lo largo del Nuevo Testamento. Al dilema responderá la práctica o un ensayo cauteloso, al cual se prestan personas de intensa vida espiritual que ya han hecho ejercicios varias veces, incluso anualmente. Para ellos la referencia ignaciana es inteligible aun en forma de alusión. Al director le tocó simplemente aportar su experiencia para seleccionar y organizar textos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Los textos eran tan ricos y tan atractivos que lo único que pedían era discreción en el comentario.

 

El principal objetivo de este libro no es la fe, ni tampoco

la historia. Puede leerse (y con esta intención se ha escrito)

sin fe. Acerca de Jesús no se puede presuponer nada.

Se invita al lector a que adopte una perspectiva seria y honrada

sobre un hombre que vivió en la Palestina del siglo I,

y a que trate de verle con los ojos con que le vieron sus

contemporáneos. Mi principal interés se concreta en aquel

hombre, tal como fue antes de convertirse en objeto de la

fe cristiana.

La fe en Jesús, por consiguiente, no constituye nuestro

punto de partida; pero sí espero que sea la conclusión a la

que lleguemos. Lo cual no significa, sin embargo, que el libro

haya sido escrito con la finalidad apologética de defender la

fe cristiana. En ningún momento se intenta salvar a Jesús o

la fe cristiana. Jesús no tiene necesidad de mí, ni de nadie,

para salvarle.

Descarga aquí el libro electrónico

 

 

Este libro nace como exigencia de otro anterior, Jesús, hombre en conflicto, en el que sugeríamos que el conflicto es una clave de lectura imprescindible para comprender el Evangelio de Marcos y su teología de la cruz como lugar de la revelación de Jesús como Hijo de Dios. Todo eso en un momento en que se habla de Jesús en base a títulos cuyo contenido puede malinterpretarse, si se olvida su historia, su carne.