Mostrando artículos por etiqueta: CEB

Este estudio focaliza la fuerza de la devoción popular vivida desde las fronteras entre el catolicismo tradicional popular y las comunidades eclesiales de base (CEB) dentro de la pluralidad de formas del catolicismo brasileño.Entre el catolicismo tradicional popular y la teología de la liberación

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Este trabajo es importante como apoyo para la formación del buen vivir y buen convivir desde las CEBs, propuesta como un proyecto de vida para todos desde la dimensión comunitaria para el cuidado y respeto de la naturaleza, los derechos humanos y la participación ciudadana y economía solidaria.
Las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) se ha propuesto fortalecer las acciones en torno al “buen vivir” un axioma andino, con espíritu religioso ancestral, que integra dimensiones humanas como la espiritualidad, ecología, economía, política, ética, ritualidad y pluralidad. Una cosmovisión análo-ga que aggiorna la expectativa bíblica de Reinado de Dios. Replantea el orden cultural de participación social y la gestión política – económica de distribu-ción de bienes. Por ello Sumak Kawsay sostiene la esperanza de un “otro mo-do de vida posible y necesario” a la vez ánima y desafía a su construcción histórica.

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Esta publicación es importante porque forma parte de un proyecto de formación y de animación de las Comunidades Eclesiales de Base. Este proyecto, en una colaboración de Iser Asesoría y el Sector CEBs de la Comisión Episcopal para el Laicado de la CNBB, cuenta con el amplio apoyo del Fondo Nacional de Solidaridad-CNBB/Caritas Brasileña de la DKA y de Adveniat.

Esta cartilla quiere ayudarnos a profundizar más este misterio fundamental que es el servicio comunitario a través de la dimensión ministerial de nuestras comunidades. Este servicio es voluntario y gratuito, a contramano de las ideas dominantes en nuestra sociedad neoliberal, donde todo debe ser motivo de concentración de fuerza y de poder. Nuestras comunidades quieren asumir la propuesta de Pablo: “No hagan nada por espíritu de competición o por vanagloria. Al contrario, llevados por la humildad, consideren a los otros como superiores a ustedes mismos, no buscando cada uno su propio interés, sino el de los demás. Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús”. (F12, 3-4). “Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente” (Mt. 10,8)

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La lectura de este texto se recomienda a todos los vinculados en el proceso de una Iglesia nueva que propone CEBs porque este compendio repasa una historia muy significativa de la Iglesia. Y la eclesiología tiene un papel central en este proceso histórico de las comunidades eclesiales de base.
Además, existe una amplia literatura construida sobre este período, parte de la cual aparecerá en la bibliografía. Siendo así, más que retomar los posibles significados de los conceptos Pueblo de Dios, Comunidad y Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), se pretende encontrar y apuntar significados y perspectivas de forma transversal a lo largo de la historia que comienza en Río de Janeiro y va hasta Aparecida, procurando, al mismo tiempo, verificar los posibles caminos recorridos y los que aún pueden vislumbrarse a partir de esta contribución Latinoamericana (LA).

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En el proceso de la relación de la CEBs se contempla su operatividad en dos principales funciones: articulación y coordinación. La articulación es una creación de la comunión entre América Latina y el Caribe a nivel local, regional y continental, que ayuda a recoger, sistematizar y compartir las experiencias más significativas de las CEBs en el continente, animar la la red de asesores y su servicio, incentivar la formación en todos los niveles, promover la unión intereclesial.

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Acreditamos que em Deus há uma dimensão de Pai, Mãe e Filho. Não três pessoas, mas uma única aliança de amor, pois Trindade é amor, grandeza em Deus, que permitem a troca e a mútua entrega entre as divinas Pessoas. Trindade é comunhão circular: uns nos outros, pelos outros e com os outros. Pai, Filho e Espírito Santo, comunidade perfeita, espelho para nossas comunidades.
Realizar a semana das comunidades, celebrando a festa da Santíssima Trindade é se abrir para que a comunhão se faça. É mergulhar mais uma vez no amor divino: “Eles viviam unidos, tinham um só coração e uma só alma.” (At. 4, 32).
Somos convocados, nesse Ano da Misericórdia, a realizar esse Tríduo, em comunhão com todo regional Nordeste I, que nos orienta a rezar com os seguintes temas: 1° dia – CEBs, uma luta continua pela vida das juventudes; 2° dia - Seja misericordioso como o Pai é misericordioso; 3° dia - Eu vi e ouvi os clamores das CEBs no campo e na cidade. Rezemos para que as nossas Comunidades Eclesiais de Base continuem sendo a Igreja viva de Jesus Cristo, sinal da presença do Pai e energia do Espírito Santo.
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Artículo de José Sánchez

El objetivo del presente artículo es señalar algunos de los retos y sugerir posibles respuestas. De lo grupal a lo comunitario, don del Espíritu Santo para la Iglesia.

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La Iglesia se construye desde pequeñas comunidades comprometidas, donde se comparten los valores del Reino. En este texto se presenta la distinción entre Iglesia con CEBs e Iglesia de CEBs.

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Las Comunidades Eclesiales de Base son un modelo de comunidad eclesial donde se comparte la vida, se crean espacios para conocerse, interesarse por uno y otro, se despierta conciencia colectiva, con identidad étnica, social, cultural, con lenguaje común eclesial y social, se promueven los valores, con sentido de pertenencia al grupo al que se pertenece, con sentido de lucha frente a la situación de pobreza y resistencia a la influencia critica y externa.

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