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1 Identidad

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Este estudio focaliza la fuerza de la devoción popular vivida desde las fronteras entre el catolicismo tradicional popular y las comunidades eclesiales de base (CEB) dentro de la pluralidad de formas del catolicismo brasileño.Entre el catolicismo tradicional popular y la teología de la liberación

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En la historia de la Iglesia, hombres y mujeres se han agrupado en comunidades para vivir y celebrar su fe en Jesucristo desde los distintos tiempos y lugares del mundo. Esta tesis nos presenta el estudio de la Comunidades Eclesiales de Base en Colombia, esta primera semilla se encuentra en el Nuevo testamento.

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Esta tesis nos muestra el estudio sobre las Comunidades Eclesiales de base y su proceso de liberación en Latinoamericana. Es interesante porque se hace un recorrido de la historia de la Iglesia y su fundamento en la primeras comunidades cristianas. Es relevante para las Comunidades Eclesiales de Base de América Latina porque es un impulso y una motivación para su renovación después de 50 año.

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Este documento es un material de reflexión y estudio a los grupos y comunidades de cristianos que hoy polulan por todas partes. A veces estos grupos y comunidades se reúnen sin una formación básica teológica y terminan aburridos, es por eso que este material pretende ser un apoyo con fundamento teológico para el caminar del grupo o comunidad con temas escogidos del Antiguo testamento para comprender la historia de la salvación y un resumen de Cristología que comprende el significado del Evangelio, El proyecto de Dios en la persona de Jesús, la personalidad de Jesús, su muerte y resurrección.

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Esta publicación es importante porque forma parte de un proyecto de formación y de animación de las Comunidades Eclesiales de Base. Este proyecto, en una colaboración de Iser Asesoría y el Sector CEBs de la Comisión Episcopal para el Laicado de la CNBB, cuenta con el amplio apoyo del Fondo Nacional de Solidaridad-CNBB/Caritas Brasileña de la DKA y de Adveniat.

Esta cartilla quiere ayudarnos a profundizar más este misterio fundamental que es el servicio comunitario a través de la dimensión ministerial de nuestras comunidades. Este servicio es voluntario y gratuito, a contramano de las ideas dominantes en nuestra sociedad neoliberal, donde todo debe ser motivo de concentración de fuerza y de poder. Nuestras comunidades quieren asumir la propuesta de Pablo: “No hagan nada por espíritu de competición o por vanagloria. Al contrario, llevados por la humildad, consideren a los otros como superiores a ustedes mismos, no buscando cada uno su propio interés, sino el de los demás. Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús”. (F12, 3-4). “Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente” (Mt. 10,8)

 

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