Muestra una sucinta arqueología de los saberes ambientales que,  basada en la desnaturalización de la naturaleza, apunta a dar cuenta de  la misma como ‘objeto’ de conquista colonial, como creación imperialista  del régimen de poder-saber moderno-capitalista y, sobre esa base,  avanza en la caracterización de los nuevos dispositivos de producción  colonial de subjetividades, naturalezas y territorios, propios del  proyecto neoimperial del capitalismo global. El discurso que la  Modernidad inaugura sobre la entidad ‘naturaleza’ -impregnado de su  visión antropocéntrica y sus presupuestos utilitaristas, economicistas y  cientificistas-, reviste un estatuto fundacional respecto del propio  orden moderno/colonial. Es particularmente respecto a la ‘naturaleza’  -donde las formas hegemónicas de significación son inseparablemente  constitutivas de las formas históricamente dominantes de apropiación-  que se evidencia la inescindibilidad entre colonialismo y colonialidad.
 

Observación: abordar críticamente las discursividades sobre el  ‘ambiente’ y la ‘naturaleza’ en relación a sus consecuencias prácticas  en el escenario histórico. 
Palabras clave: Naturaleza, colonial, Eco-capitalismo tecnocrático.