El interés de la catequesis se está desplazando claramente del mundo infantil hacia los adultos, mientras se generaliza la opción por la catequesis de adultos como una prioridad pastoral necesaria, insoslayable, en el campo de actividad de muchas Iglesias y comunidades cristianas. Es verdad que la actuación concreta de esta opción está todavía en sus comienzos, y resulta muy limitada, a veces problemática, no siempre convincente en su forma de ser programada y llevada a cabo. En más de un lugar aflora incluso una cierta decepción, señales de desánimo, junto a un sentimiento difuso de incertidumbre sobre lo que hay que hacer. Por eso se siente también la necesidad de clarificar posiciones y de poder disponer de indicaciones metodológicas para orientarse en el ámbito concreto de la acción pastoral.
Autor
Emilio Alberich Sotomayof • Ambroise Binz
Editorial
colección estudios catequéticos, Central Catequística Salesiana / Madrid
Fecha de publicación original
1994
Número de edición
No lo menciona
Tipo del contenido
Libro electrónico
Formato del contenido:
PDF
Un mundo que atraviesa un tiempo de intensas transformaciones requiere ser pensado en sus asuntos más acuciantes: las múltiples formas en que se ejerce la violencia, el incesante aumento de la desigualdad, los daños al ambiente y a los seres que habitan la Tierra, la violación de los derechos humanos, la militarización de los territorios o el impacto de una pandemia sobre el tejido social, especialmente en sus sectores más vulnerables. Lejos de documentar el pesimismo, aspiramos a construir herramientas teóricas para transformar las situaciones de injusticia en un ejercicio incesante que liga la teoría con la práctica. El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, con el apoyo del Transnational Institute, pone a disposición de las y los lectores una nueva colección de textos breves con los cuales esperamos contribuir a entablar diálogos tanto en torno a nuevos y viejos interrogantes, como a la búsqueda de respuestas originales a los problemas de nuestro tiempo. La biblioteca masa crítica reúne a intelectuales que, desde una diversidad de perspectivas y tradiciones teóricas, han contribuido a la forja del pensamiento crítico enlazando reflexiones sobre tópicos y dilemas de nuestro presente histórico.
Autor
E n r i q u e D u s s e l
Editorial
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
Fecha de publicación original
2020
Número de edición
primera
Tipo del contenido
Libro Electrónico
Formato del contenido:
PDF
¿Cómo será la Iglesia después de esta pandemia? Para respondernos, no es el momento de desarrollar una nueva y completa eclesiología ni de enredarnos en excesivas disquisiciones, pero sí es el tiempo de interrogarnos sobre qué estamos aprendiendo y cuáles son las nuevas actitudes que deberían identificarnos a partir de esta dolorosa experienciaLAS MUJERES DE LA BIBLIA JUDÍA
Escrito por Super User
Eva es la primera y más famosa de las mujeres de la Biblia judía y quizá de toda la historia humana, al menos en perspectiva occidental, junto con María, la madre de Jesús. Resulta lógico que los antropólogos hayan dado ese hombre (Eva Negra) a la madre/mujer de la que habría provenido la actual especie humana (Homo Sapiens), hace algo más de cien mil años, en algún lugar de África. En ese sentido, de alguna forma, todos nosotros, hombres y mujeres, somos Eva1. Ella aparece, con Adán, en el prólogo o principio de la Biblia (Gn 1–4), como inspiración para todo lo que sigue; pero los historiadores y críticos literarios saben que ese prólogo ha sido escrito e incluido en el texto hacia el final de la redacción de la Biblia (entre el siglo V-IV a.C.), cuando se habían compuesto y fijado gran parte de sus relatos e historias sobre mujeres. Viene al principio, pero ha surgido al final y ha de entenderse como culmen y compendio de todo lo que en la Biblia se dice sobre las mujeres.
Amerindia tuvo su origen en 1978, con motivo de la preparación de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Puebla (México), como un grupo de teólogos asesores de los obispos. Ese mismo grupo realizó un trabajo parecido en la Conferencia de Santo Domingo, en 1992, y en la Asamblea especial para América del Sínodo de los Obispos, en Roma, en 1997. A partir de 1998 Amerindia se transformó en una red más amplia, plural y representativa de obispos, teólogos/as, comunica¬dores/as, educadores/as, científicos sociales, religiosos/as y laicos/as, comprometida con la Iglesia, con los nuevos movimientos y con acciones sociales, reafirmando la opción preferencial por los pobres y actualizando la herencia teológico-pastoral de América Latina y el Caribe, en apertura al diálogo inter-religioso con otras instituciones.Guía Metodológica para Educadores
Escrito por Super User
El texto que tienes en tus manos es una Guía para tu trabajo como educador. Sirve para desarrollar un programa educativo muy especial de ECOLOGÍA INTEGRAL. El
En el momento de escribir estas líneas se cumple el primer aniversario de la publicación de la encíclica Laudato si, la primera que dedica un Pontífice especialmente a la cuestión ambiental. Resulta objetivo decir que es el documento de la jerarquía católica más leído de las últimas décadas, particularmente entre personas habitualmente poco cercanas a la Iglesia. Baste citar que el dia que se publicó se incluyeron más de dos mil comentarios por los lectores de la sección digital del New York Tima, un periódico no particularmente proclive al catolicismo. La encíclica ha recibido alabanzas de líderes religiosos de muy distintas confesiones, asi como científicos y pensadores de muy diferentes orientaciones ideológicas. Seria, ciertamente, muy paradójico que no tuviera el eco y la acogida merecida entre los propios católicos. Cualquier texto que nos envie el Santo Padre es un motivo de alegría y de reflexión
¿Quién fue Jesús? ¿Qué secreto se encierra en este galileo fascinante, nacido hace dos mil años en una aldea insignificante del Imperio romano y ejecutado como un malhechor cerca de una vieja cantera, en las afueras de Jerusalén, cuando rondaba los treinta años? ¿Quién fue este hombre que ha marcado decisivamente la religión, la cultura y el arte de Occidente hasta imponer incluso su calendario? Probablemente nadie ha tenido un poder tan grande sobre los corazones; nadie ha expresado como él las inquietudes e interrogantes del ser humano; nadie ha despertado tantas esperanzas. ¿Por qué su nombre no ha caído en el olvido? ¿Por qué todavía hoy, cuando las ideologías y religiones experimentan una crisis profunda, su persona y su mensaje siguen alimentando la fe de tantos millones de hombres y mujeres?
Para la mayor parte de las religiones mundiales la “mujer” es un “problema”: desde los tiempos mas remotos subordina siempre el hombre, en segundos lugares dentro de la familia en sus derechos incluidos los referentes a su participación en el culto. La igualdad de derechos de la mujer es una magro tarea por cumplir no solo dentro del cristianismo. Pero no hay duda de que la igualdad de la mujer en sus derechos y en su dignidad es un tema de especial actualidad dentro del cristianismo. Cierto que en época reciente la emancipación de la mujer ha conocido progresos felices en las Iglesias protestantes, anglicana y católica; pero la realidad es que la mujer, en las Iglesias orientales ortodoxas, a pesar de que aceptan sacerdotes casados (aunque no obispos) y sobre todo en la Iglesia católica romana sigue manteniéndose en una posición inferior.
Autor
Hang Kung
Editorial
Trota
Fecha de publicación original
2002
Número de edición
No tiene
Tipo del contenido
Libro Electrónico
Formato del contenido:
Considero que es necesario e importante que los sacerdotes conozcan lo que especialistas en las ciencias de la conducta advierten sobre las repercusiones de salud mental que se están dando y que se darán por el confinamiento. Que tomemos en consideración que el confinamiento tiene y tendrá repercusiones de salud mental relacionada con estrés, depresión y ansiedad. A parte de los problemas económicos, políticos y sociales, que estamos viviendo y que vienen, está el rezago psicológico y mental que la sociedad y nuestras comunidades parroquiales van a resentir y las repercusiones que esto tiene en la vida parroquial y en el ministerio del sacerdote.Más...
Lenta pero irremediable han ido desapareciendo los grandes protagonistas del Vaticano II, los papas Juan XXIII y Pablo VI y la inmensa mayoría de obispos,tanto renovadores (Suenens, Alfrink, Frings,Döpfner,König,Máximos IV, Lercaro, Helder Cámara…) como conservadores (Ottaviani y el gran opositor Lefêbvre). De los grandes teólogos conciliares (Rahner, Congar, De Lubac, Schillebeeckx, Jungmann, Häring, Murray…) sólo sobreviven Küng y Ratzinger,entonces muy jóvenes. También han fallecido los monjes de Taizé Roger Schutz y Max Thurian,
WWF es una de las mayores y más eficaces organizaciones internacionales independientes dedicadas a la conservación de la naturaleza. WWF trabaja en más de 100 países, con el apoyo de cerca de cinco millones de personas en todo el mundo. Su misión es detener la degradación ambiental de la Tierra y construir un futuro en el que el ser humano viva en armonía con la naturaleza: conservando la diversidad biológica mundial, asegurando que el uso de los recursos naturales renovables sea sostenible y promoviendo la reducción de la contaminación y del consumo desmedido. Instituto de Zoología (Sociedad Zoológica de Londres) Fundada en 1826, la Sociedad Zoológica de Londres (ZSL, por su nombre en inglés) es una organización internacional científica, conservacionista y educativa. Su misión es lograr y fomentar la conservación mundial de los animales y sus hábitats. La ZSL dirige el Zoológico de Londres y el Zoológico Whipsnade, realiza investigaciones científicas en el Instituto de Zoología y participa activamente en la conservación del campo en todo el mundo. La ZSL administra el Índice Planeta Vivo ® en colaboración con WWF.
Una reflexión sobre el bautismo y la confirmación no puede ofrecer otros contenidos que el de la fe y la tradición eclesial, pero existen enfoques diferentes. En nuestro caso, enfocamos estos sacramentos a partir de características propias de América Latina, es decir, desde un continente mayoritariamente pobre y cristiano que tercamente busca su liberación. este punto de vista sugiere muchos interrogantes. ¿Cómo situar lo sacramental, y en concreto el bautismo, la confirmación, en una práctica de liberación?, ¿Qué significa la iniciación cristiana en este continente, y cómo articular en este proceso el bautismo y la confirmación?, ¿Qué interpretación que aporte, da el pueblo pobre y sabio a la teología de la iniciación cristiana? Los abundantes sacramentales de agua bendita y de la fuerza del Espíritu en el pueblo, ¿forman parte de un proceso de iniciación cristiana?, ¿Cómo superar el divorcio entre lo que “deben ser” los sacramentos y lo que son en realidad en nuestro pueblo?Nuevas Parábolas
Escrito por Super User
"Había dos hombres en una ciudad, el uno era rico y el otro era pobre. El rico tenía ovejas y bueyes en gran abundancia; el pobre no tenía más que una ovejita, solo una, pequeña, que había comprado. La había criado personalmente, la ovejita había crecido junto a él y a sus hijos. Comía de su pan, bebía de su vaso, dormía junto a él. La amaba tanto como a una hija. Un día el hombre rico recibió una visita, y no queriendo matar ninguno de sus animales, robó la oveja del pobre y con elladio de comer a su visitante" (2 Samuel 12,1-4).
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