La Iglesia se construye desde pequeñas comunidades comprometidas, donde se comparten los valores del Reino. En este texto se presenta la distinción entre Iglesia con CEBs e Iglesia de CEBs.
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Lo primero es el acontecimiento, la actuación de Dios en la historia. Después, en segundo término, viene el recoger, reflexionar y trasmitir dicho acontecimiento y palabra de Dios. Así pues, la reflexión teológica es palabra segunda, y este su horizonte se ha recuperado y trabajado fecundamente a partir del Vaticano II, muy particularmente en América Latina por la Teología de la liberación.
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Las Comunidades Eclesiales de Base son un modelo de comunidad eclesial donde se comparte la vida, se crean espacios para conocerse, interesarse por uno y otro, se despierta conciencia colectiva, con identidad étnica, social, cultural, con lenguaje común eclesial y social, se promueven los valores, con sentido de pertenencia al grupo al que se pertenece, con sentido de lucha frente a la situación de pobreza y resistencia a la influencia critica y externa.
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La finalidad de este trabajo es examinar lo que en realidad debería ser hoy la Iglesia en la situación del Tercer Mundo y, especialmente, en Latinoamérica.Este estudio concluye en que la Iglesia es sacramento de liberación y debe actuar como tal. El sentir y elvivir de la mayoría creyente es elemento esencial de la fe del pueblo peregrinante en la historia, es lo que sirve de base a este artículo.
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Artículo en línea
Este texto nos invita a reflexionar sobre el significado del pan y el vino como elementos fundamentales de la Eucaristía y no quedarnos contemplando la esta celebración como una devoción y piedad religiosa, sino como un compromiso comunitario con los pobres.
Gaudium et spes es el título de la única constitución pastoral del Concilio Vaticano II. Fue aprobada el 7 de diciembre de 1965 por 7 padres cociliares y promulgada ese mismo día por el Papa Paulo VI. Los tres primeros capítulos de la primera parte tratan sobre el hombre (antropología cristiana) y preparan el camino para la cuarta parte que presenta la posición que la Iglesia quiere asumir ante el mundo y el hombre. La segunda parte está redactada con una lógica de considerar los problemas principales desde los propios de la familia hasta los más generales o que interesan a toda la humanidad. Desarrolla la visión cristiana de seis cuestiones fundamentales: el matrimonio y la familia, la cultura, la vida económico-social, la comunidad política, la paz (y la guerra) y, finalmente, la comunidad internacional.
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La participación activa de los fieles laicos en la misión de la Iglesia y el reconocimiento de la importancia de su contribución constituyen sin duda uno de los principales progresos eclesiológicos conciliares. Por primera vez, un concilio se ocupó expresamente del papel de los fieles laicos, reconociendo la dignidad y la importancia de su vocación y misión, en particular en el ámbito secular. En este decreto se propone explicar la naturaleza, el carácter y la variedad del apostolado seglar, exponer los principios fundamentales y dar las instrucciones pastorales para su mayor eficacia; todo lo cual ha de tenerse como norma en la revisión del derecho canónico, en cuanto se refiere el apostolado seglar.
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Documento del Concilio Vaticano II
Es uno de los mejores y más sólidos documentos coniliares. En éste se considera a la acción misionera como realidad de la acción pastoral de la Iglesia. El Decreto Ad Gentes contribuye a dar mayor respiro a la acción pastoral, mayor apertura y amplitud, al mismo tiempo que la lleva a reafirmar y redescribir el núcleo escenciala de su cometido: la evangelización y la implatación de la Iglesia en los pueblos y grupos humanos.
Dinámicas
Marins, José y otros
Editorial Enrique de Ossó
Jalisco, México
Tercera edición
Sin fecha
Este libro realmente es una pequeña enciclopedia. Fue el primero en reunir y clasificar las dinámicas y técnicas grupales de manera integral, sistemática. La nueva reimpresión que tienes en las manos nos confirma que no ha sido superado, al contrario, ha servido de fuente de inspiración y de consulta para otros muchos.
En el mundo globalizado en que vivimos, la información es un bombardeo que nos sobrepasa; necesitamos herramientas que faciliten la comunicación auténtica, dinámicas que orienten y motiven el trabajo participativo, de suerte que se multipliquen las capacidades individuales.
Uno de los beneficios más concretos es ofrecer precisamente la variedad de elementos y de aplicaciones que han sido enfocados: conocimiento personal, integración y reflexión grupal, creación de nuevas respuestas, evaluación, revisión de estructuras y métodos de trabajo…
Su objetivo es como siempre ofrecer herramientas interactivas de ayuda para la vivencia y trabajo comunitario, ya sea en la familia, en la escuela, en las parroquias, en las CEB, en las comunidades religiosas, como en otras áreas de interacción humana.
Lo que nuestros antepasados nos han enseñado
Marins, José
Editorial Enrique de Ossó
Sin fecha
Jalisco, México
“Lo que nuestros antepasados nos han enseñado” es un encuentro virtual con los que, tanto ayer como en tiempos de las presentes generaciones, han sido miembros de la misma comunidad eclesial a la cual pertenecemos; han proclamado y comunicado la fe que confesamos; han elaborado recuerdos y síntesis preciosas de sus sueños y aspiraciones, luchas y fracasos, propuestas y éxitos.
Es igualmente un encuentro nostálgico y de gratitud con los dos grupos privilegiados: en primer lugar con aquellos que nos han precedido desde los albores de la comunidad cristiana; también, con los que han creado el evento profético latinoamericano más importante de este siglo: los “Padres de Medellín”.
El presente libro es como un sencillo manual que permita a la gente: ubicarse en el vasto mundo de los Padres y escritores eclesiásticos -de ayer y de hoy- y darse el gusto de “saborear” algo de sus mensajes.