Este texto, que en su original portugués lleva como título principal “Yo creo-nosotros creemos “, es un tratado de teología de la fe. Por eso simple y llanamente lo hemos titulado así.

La fe —se dice— es la respuesta del hombre a dios que se le revela. Ambas, pues —revelación y fe—, están íntimamente relacionadas. Son las dos caras de una misma moneda. No hay relación divina que no está destinada —intencionadamente— a ser acogida por el ser humano. Y no hay ser humano dispuesto a acoger la revelación divina que no haya sido constituido “oyente de la palabra” por la misma revelación salvífica trinitaria. “En este sentido, toda la humanidad es constituida como el gran pueblo de dios.

Elaborar esta relación íntima y fundamental entre revelación y fe constituye el desafío de este tratado de teología de la fe. Por esta razón no se estudian por separado, primero la revelación y luego fe, sino que, partiendo de la fe personal (“Yo creo”) en la iglesia (“nosotros creemos”) se engloba también el tratado tradicional de la Revelación en una única síntesis.

Pero esta reflexión no será meramente formal. Es decir, no se estudiará sólo la compatibilidad formal entre respuesta humana y propuesta divina. Se verá, más bien, de qué manera el ser humano —el alumno de teología— insertado en un contexto sociocultural y eclesial —modernidad, postmodernidad— es interpretado por la Revelación, es llamado a la respuesta de la fe.

Notemos, además, que esta reflexión teológica ha de hacerse en el contexto de América Latina, es decir, desde la presencia cuestionadora del pobre. Aquí, en nuestro continente la pregunta fundamental planteada a la fe cristiana, tanto personal como comunitaria, sigue siendo cómo se puede creer —como persona y como comunidad— en un continente dominado por una justicia que empobrece y excluye a las mayorías.

Tienes en tu mano más que un libro, una especie de manual para que puedas tú mismo desarrollar y hacer tuya esta herramienta de autoconocimiento. Tal vez sea ésta una de sus originalidades; la propuesta de conocer, entender y hacer tuya esta herramienta.

Sin duda, algo ayudará el hablar acerca de nuestras relaciones, que hacia esto en parte va el proponerte que conozcas y tomes esta herramienta como algo que te puede ayudar firmemente a manejar  tus relaciones, a hacerlas mas plenas y a darles calidad, tratando de entenderte y de entender a los otros.

Nuestra conducta humana es muy complicada. ¿Por qué? Por que no hay dos personas iguales. No podemos juzgar a los demás basándonos en lo que nosotros pensaríamos o haríamos, porque las diferencias individuales son enormes. El otro siempre es distinto y normalmente siempre tiene la culpa.

Ésta es como la tarea mayor:  aceptar la existencia de grandes diferencias entre los individuos e intentar comprender la otra parte.

Los problemas en nuestras relaciones humanas provienen siempre de malos entendidos. No entendemos el punto de vista del otro ni este entiende el nuestro. Recordemos que el Hombre- Mujer siempre actúa según lo que ve, según lo oye, según lo que siente y según lo que se imagina.

En un mismo lugar dos personas ven cosas completamente distintas, usan vocabularios diferentes.  Los hechos son los mismos su interpretación varia en función de cómo ve, cómo oye, siente o imagina cada uno. Esto está en la función de cada forma de ser, de la personalidad.

Miles de familias en la calle, con sus viviendas embargadas; millones de desempleados; el espectro de la crisis del 1929; unos banqueros desesperados; responsables enloquecidos… Eso pasaba en 2008.

Dos años más tarde, la escena es abrumadora: ese cataclismo que le tocó al mundo entero tendría que haber llevado a una revisión del modelo económico.
Esto es lo que propone Francisco Van der Hoff, Creador del comercio justo, cofundador de la marca Max Havelaar. Gracias a su experiencia con los más pobres, elaboró un modelo que escapa a la recesión y se muestra más eficaz para enfrentar las crisis que las prebendas del Estado Providencia.

La macrourbe moderna es una realidad compleja. Es un espacio vital lleno de contradicciones, expectativas y frustraciones.

Sus habitantes, a la vez testigos y protagonistas, la convierten en hábitat indeseable y a la vez amable. Por un lado es una tarea, y, por el otro, un desafío. Debido a su insaciable capacidad de concentración de lo mejor y de lo peor, tiene un enorme poder de influencia.

¿Qué hacer para servir pastoralmente a la urbe? ¿Cómo evangelizar en una realidad tan compleja? Si, como parece evidente, una pastoral con características rurales resulta inadecuada, ¡cuál ha de ser el rostro de una pastoral propiamente urbana?

La respuesta a éstas y otras preguntas es obviamente compleja. Iniciar y desarrollar una pastoral urbana implicada diversos retos. A ellos se enfrenta en este libro —primero de una serie— el equipo “Espacio de Pastoral Urbana”.

Catecismo para adultos 1

El objetivo de este catecismo es proporcionarte una sencilla y práctica ayuda en tu formación doctrinal y espiritual, a ti que deseas que tu fe crezca como una verdadera vivencia y adhesión al proyecto de Dios manifestado en Jesucristo, y con el propósito de que algún momento puedas integrarte plenamente en una comunidad eclesial, pues la fe en Jesucristo es para vivir unido a otros.

¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Qué alternativa quiso introducir con su actuación? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? ¿Por qué se le ejecutó? ¿Cómo terminó su aventura?

Un relato vivo y apasionante de la actuación y el mensaje de Jesús de Nazaret que, partiendo del estado actual de la investigación, lo sitúa en su contexto social, económico, político y religioso desde los datos mas recientes.

¿Ha llegado la hora de los indios?

“Después de mucho tiempo de ser puestos en la deriva o al margen de las sociedades dominantes, los indígenas estamos emergiendo de la tumba, con la misma lozanía de aquel que se levantó de entre los muertos para espanto de quienes quisieron aniquilarlo llevándolo al cadalso de la cruz.

Durante muchos siglos, los indígenas resistimos de muchas maneras oteando el cielo en la noche larga de la injusticia institucionalizada, en espera de un nuevo amanecer, que ahora se vislumbra en el horizonte.

En varios países de América la lucha indígena es ahora triunfante y está ofreciendo alternativas en muchos aspectos. En otros lugares los indígenas seguimos tocando puertas para plantear cambios estructurales de fondo que hagan posible sociedades verdaderamente incluyentes. Las iglesias cristianas están siendo igualmente desafiadas por la nueva presencia indígena en su seno.

Enhorabuena, pues, los escritos de Jorge Martínez. Ojalá que su contribución académica, resultado de muchas investigaciones de libros y experiencias, abone el terreno para que en la milpa de los demás miembros de la sociedad pueda recibirse en mejores condiciones la semilla antigua y nueva que los indígenas aportamos para que llegue pronto la vida en plenitud —que soñaron nuestros pueblos y también aquél que nació en belén hace 2010 años—, para los humanos, las plantas, los animales y la tierra toda”.

Dirigido a sacerdotes, religiosos, catequistas, equipos litúrgicos, agentes de pastoral y a todo el pueblo cristiano.

El “Diccionario Litúrgico” trata de ser un manual práctico donde se encuentran las principales palabras utilizadas en la liturgia, ya sea de origen bíblico o eclesiástico.

Siguiendo el orden alfabético, en cada parte especifica, lo remite a ampliar y complementar el concepto.

Mons. Aguilera ha dicho al respecto que: “Su contenido sólido —desde el punto de vista teológico— es, además, muy rico en material litúrgico, catequístico, histórico y pedagógico.

Ciertamente esta obra será de gran utilidad para cuantos trabajan en el campo de la pastoral; en parroquias, escuelas, movimientos, círculos bíblicos, etc.”

Este “Diccionario Litúrgico” tiene como finalidad, motivarnos a conocer la riqueza de la liturgia para poder vivirla más plenamente.

Toca luego a nosotros profundizar, asimilar y hacer de ella la expresión de nuestra experiencia cristiana.

Este libro ha sido escrito por cristianos y no cristianos interesados en lo esencial del cristianismo.

¿Es posible expresar en un lenguaje comprensible para el hombre moderno, sin negar las muchas doctrinas, dogmas y tradiciones, el sentido que puede tener para la vida humana este fenómeno tan singular? No es fácil ni siquiera para los teólogos trazar un perfil esencial del cristianismo, sin embargo el autor condensa su visión, fruto de mas de 50 años de intensa reflexión y mas de 70 libros escritos sobre temas teológicos, éticos, espirituales y místicos.

Con toda su experiencia y sabiduría acumuladas, Leonardo Boff encuentra en el cristianismo una propuesta de sentido de las mas generosas y una visión esperanzadora del ser humano y del universo, llamados a si realización suprema en el corazón del misterio de los mil nombres, resumido en la palabra Dios.

El mundo sería diferente y más habitable si desde ahora cada uno de nosotros fuéramos diferentes y mejores que los modelos consagrados de civilidad. La suma de estas energías cambiaría la pendiente de la flecha del tiempo y haría que apuntase hacia adelante y hacia arriba, hacia la humanidad más sensible, cuidadosa, responsable, fraterna, espiritual y sabia.

¿Esto es una utopía? Si, pero una utopía necesaria, sin la cual la vida perderá sin sentido, y el largo camino de 13,500 millones de años de evolución seria un absurdo. Sólo los espíritus mediocres creen que el horizonte está en la línea del cerro más cercano, y que más allá no existe nada. La utopía va más allá de cualquier horizonte y anticipa lo que va a ser: la esperanza en plenitud.